Древние буддийские учителя рекомендуют новичку начинать практику с мысленного подсчета вдохов. При этом он не должен останавливаться на пяти или выходить за пределы десяти, а также делать любой перерыв в счете. Считая только до пяти, в уме не хватит места для созерцания, а, считая до десяти, разум медитирующего принимает число, а не дыхание как объект медитации. Любой перерыв в счете нарушает медитацию.
Если дыхание медленное, медитирующий может попробовать считать после совершения вдоха или выдоха. Сделав вдох, он считает мысленно «один», сделав выдох «два», «три» после следующего вдоха, и так до десяти, а потом снова от одного до десяти.
Дыхание не следует удлинять или укорачивать намеренно. Медитирующий должен просто наблюдать за процессом дыхания.
Медитирующий может поэкспериментировать и считать «один», когда он только начинает вдыхать или выдыхать. И вести счет таким образом, если это окажется более удобным.
Если человек делает вдох и выдох как «один», то лучше считать только до пяти.
Счет должен производиться до тех пор, пока нельзя отказаться от него, не потеряв концентрации на последовательности вдохов и выдохов. Счет — это всего лишь средство, помогающее исключить случайные мысли. Это как бы ориентир или поддержка в поддержании осознанности, пока невозможно ее поддерживать без такой помощи. Могут быть те, для кого счет окажется больше помехой, чем помощью, тогда они вполне могут его не использовать, и обращать внимание непосредственно на сам поток дыхания.